نیمقرن دستکاری آماری در مجمع جهانی اقتصاد
یافتههای اولیه در تحقیقات درباره تخلفات «کلاوس شواب»، بنیانگذار مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، از دستکاریهای هدفمند در رتبهبندی جهانی کشورها به دلایل سیاسی و دیپلماتیک حکایت دارد.
به گزارش ایرنا به نقل از پولیتیکو، روزنامه معتبر «SonntagsZeitung» سوئیس، در گزارشی مستند نوشته است که شواب در گزارشهای سالانه «رقابتپذیری جهانی» مداخله مستقیم داشته تا از انتشار رتبههای پایین برخی کشورها – بهویژه در خاورمیانه، شمال آفریقا و هند – جلوگیری شود.
یکی از موارد مهم این تخلف، به ایمیلی در سال ۲۰۱۷ بازمیگردد که طی آن، شواب به ریچارد سامانز، مدیر اجرایی وقت مجمع، دستور میدهد انتشار گزارش رتبهبندی را برای جلوگیری از تیرگی روابط با هند به تأخیر بیندازد؛ چراکه در آن گزارش، رتبه اقتصادی هند پایینتر از انتظار بود. همچنین، شواب هشدار داده بود که انتشار رتبه ضعیف بریتانیا میتواند بهانهای برای تقویت موضع حامیان برگزیت باشد.جالب آنکه انتشار این گزارشها در جریان همهگیری کووید-۱۹ متوقف شد؛ وقفهای که حالا برخی آن را نه یک تعطیلی فنی، بلکه شاید بخشی از یک مصلحت سیاسی بزرگتر میدانند.بر اساس گزارش مرکز پژوهشهای مجلس (شماره 22016699)، ایران در آخرین رتبهبندی منتشرشده در سال ۲۰۱۹، در جایگاه ۹۹ اقتصادهای جهان قرار گرفته بود؛ هرچند معلوم نیست که این رده نیز تحت تأثیر دستکاریهای ساختاری بوده یا خیر.
گفتمانی پرابهام برای بازتنظیم جهان
به گزارش خراسان، کلاوس شواب که اردیبهشت امسال، در میانه افشای اسناد مالی و انتقادها از شفافیت پایین مجمع جهانی اقتصاد، از ریاست خود استعفا کرد، در سال ۲۰۲۰ با طرح «بازتنظیم بزرگ» (The Great Reset) بار دیگر به کانون توجه برگشت. این طرح، استفاده از بحران جهانی کرونا برای تغییرات ریشهای در نظم اقتصادی، اجتماعی و دیجیتال دنیا را پیشنهاد میداد.
در ظاهر، این مفاهیم – از انرژی سبز تا عدالت اجتماعی – همراستا با دغدغههای بشری هستند. اما منتقدان هشدار میدهند زمانی که چنین ایدههایی در سازوکارهایی متمرکز، غیردموکراتیک و فراملی، توسط حلقهای محدود از شرکتها و نخبگان اقتصادی طراحی و اجرا شود، نتیجه آن ممکن است نه بازتنظیم عادلانه، بلکه تقویت یک نظم نابرابر جهانی باشد.نظمی که در آن، مردم از تصمیمسازیها کنار گذاشته میشوند، شاخصها به ابزار القای پیشرفت بدل میشوند و مفاهیم انسانی مانند «کرامت انسانی» و «حق انتخاب» در قالب اعداد و نمودارها و همچنین مصلحت اندیشی نخبگانی با ایدئولوژی های سوال برانگیز گم میشوند.