جنگ شناختی میدان تقابل دو جهانبینی است
نماینده ولی فقیه در استان در چهارمین جلسه تفسیر قرآن ماه رمضان، با طرح مفهوم «جنگ شناختی» آن را تقابل دو جهانبینی متضاد دانست؛ جهانبینی توحیدی و جهانبینی شیطانی. به گزارش alamolhoda.com، آیت ا... سید احمد علم الهدی افزود: این دو نگرش هیچ نقطه اشتراکی ندارند و امکان مصالحه میان آنها وجود ندارد؛ زیرا مبنای یکی خداباوری و تبعیت از اراده الهی است و مبنای دیگری اصالت لذت، منافع مادی و خواستههای نفسانی. وی جهانبینی توحیدی را مبتنی بر این باور دانست که جهان مخلوق خداوند حکیم و تابع اراده و برنامه الهی است. در این نگرش، هیچ رخدادی بیهدف نیست و زندگی انسان باید در چارچوب رضایت الهی معنا یابد. انسان موحد جهان را نظاممند و هدفمند میبیند و همه اعمال خود را با معیارهای الهی تنظیم میکند. در مقابل، جهانبینی شیطانی جهان را بیهدف، تصادفی و فاقد برنامه میداند و انسان را موجودی معرفی میکند که تنها برای تأمین خواستهها و منافع شخصی خود زندگی میکند.
در ادامه، ایشان به مسئله گناه و مغفرت پرداخت و تأکید کرد که خداوند وعده بخشش برای بندگان داده است و لغزشهای انسانی با توبه قابل جبران است. با این حال، شرک به عنوان انکار حاکمیت الهی و قرار دادن غیر خدا در جایگاه پروردگار، تنها گناهی معرفی شد که آمرزش آن مشروط به بازگشت از این نگرش است. بنابراین حفظ توحید در اندیشه و عمل، اساس سلامت معنوی انسان محسوب میشود.
آیتا... علمالهدی همچنین به تأثیر وسوسههای درونی در حالات روحی انسان اشاره کرد و اضطرابهای بیدلیل و نگرانیهای ناگهانی را از آثار القائات شیطانی دانست، در حالی که آرامش و امید ناگهانی را نتیجه الهام الهی معرفی کرد. وی هشدار داد که بزرگترین خطر برای جامعه، بهویژه نسل جوان، جایگزینی تدریجی جهانبینی شیطانی به جای نگرش توحیدی است؛ تغییری که میتواند بر اثر محیط اجتماعی، روابط و تأثیرات فرهنگی رخ دهد. در جمعبندی، وی بر ضرورت مراقبت از باورها و تقویت جهانبینی توحیدی تأکید کرد و آن را عامل تضمین آینده فرد و جامعه دانست. از نگاه آیت ا... علم الهدی، پیروزی در جنگ شناختی در گرو حفظ ایمان، تقویت امید الهی و مقاومت در برابر وسوسههای مادی و نفسانی است.
در ادامه، ایشان به مسئله گناه و مغفرت پرداخت و تأکید کرد که خداوند وعده بخشش برای بندگان داده است و لغزشهای انسانی با توبه قابل جبران است. با این حال، شرک به عنوان انکار حاکمیت الهی و قرار دادن غیر خدا در جایگاه پروردگار، تنها گناهی معرفی شد که آمرزش آن مشروط به بازگشت از این نگرش است. بنابراین حفظ توحید در اندیشه و عمل، اساس سلامت معنوی انسان محسوب میشود.
آیتا... علمالهدی همچنین به تأثیر وسوسههای درونی در حالات روحی انسان اشاره کرد و اضطرابهای بیدلیل و نگرانیهای ناگهانی را از آثار القائات شیطانی دانست، در حالی که آرامش و امید ناگهانی را نتیجه الهام الهی معرفی کرد. وی هشدار داد که بزرگترین خطر برای جامعه، بهویژه نسل جوان، جایگزینی تدریجی جهانبینی شیطانی به جای نگرش توحیدی است؛ تغییری که میتواند بر اثر محیط اجتماعی، روابط و تأثیرات فرهنگی رخ دهد. در جمعبندی، وی بر ضرورت مراقبت از باورها و تقویت جهانبینی توحیدی تأکید کرد و آن را عامل تضمین آینده فرد و جامعه دانست. از نگاه آیت ا... علم الهدی، پیروزی در جنگ شناختی در گرو حفظ ایمان، تقویت امید الهی و مقاومت در برابر وسوسههای مادی و نفسانی است.