آیت ا... علم الهدی در خطبه دوم نماز جمعه مشهد:
برخی جریان ها از شعار «وفاق ملی» سوءاستفاده می کنند
نویسنده: سیدمحمدمهدی هاشمی
مترجم:
آیتا... علمالهدی گفت: میشود به اسم وفاق ملی، یک عده نفوذیها را بهعنوان وفاقنمایی در بدنه اداری و اجرایی کشور جا بزنند و کشور را دچار غفلت کنند.
امام جمعه مشهد مقدس در خطبه سیاسی نماز جمعه در حرم مطهر رضوی ضمن اشاره به شهادت حجت الاسلام والمسلمین سیدهاشم صفی الدین از فرماندهان عالیرتبه حزب ا... لبنان گفت: خدا رحمت کند شهید بزرگوار حجتالاسلام والمسلمین شهید سیدهاشم صفیالدین را که نفر دوم حزبا... لبنان و جریان مقاومت لبنان بود، جریانات مبارزاتی حزبا... با فرماندهی این مرد بزرگ انجام میگرفت و دست توانمند شهید بزرگ حزبا... شهید سید حسن نصرا... بود.
امام جمعه مشهد همچنین با اشاره به صدور منشور برابری توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی در آبان 1367 گفت: گفتمان دولت چهاردهم در راستای منشور امام است و این گفتمان مسئله وفاق ملی است. اگر ما درباره واژگان سیاسی که در سپهرسیاسی کشور مطرح میشوند به مفهوم کامل و مورد توافقی نرسیم، این کلمات هم قابل تحریف است و هم موجب انحراف برای جریان های مردمی ما خواهند شد. وفاق ملی یک واژه سیاسی است که بهعنوان گفتمان دولت چهاردهم مطرح شده است ما باید در معنای آن به توافق برسیم و آن را به عنوان گفتمان این دولت و به مناسبت با منشور برابری امام در سال ۶۷ پیگیری و تعقیب کنیم. اگر ما به یک معنا و مفهوم واحد نرسیم، متاسفانه آدرسهای غلط به عنوان وفاق ملی داده خواهد شد و التقاطات و مغالطات و بعضی حرکتهای ناموزون به وفاق ملی نسبت داده میشود. در سال ۱۳۸۰ وفاق ملی شعار نهضت آزادی بود. آنها با همه انحرافی که از انقلاب و نظام داشتند و ولایت و رهبری را قبول نداشتند شعار وفاق ملی دادند. در دهه ۹۰ وفاق ملی شعاری بود که توسط یکی از افراد فتنه گر مطرح شد تا مردم فتنه ۸۸ را فراموش کنند. وفاق ملی یک لغت مقدسی است اما ممکن است معنای ناموزونی از آن اعاده بشود. آیا میشود با این شعار یک عده نفوذی را به عنوان وفاق نمایی در بدنه اجرایی و اداری کشور جا بزنند و کشور را از یک وصیت محوری امام خمینی(ره) دچار غفلت بکنند؟ وصیت محوری امام این بود: «چه من در کنار شما باشم و چه نباشم نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیفتد». درباره وفاق ملی حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) وفاق را در مقابل نفاق گرفته اند. یعنی اگر بنا شد وفاق در جامعه ای حاکم نشود، نفاق در آن جامعه حاکم میشود. ایشان میفرمایند آن کسی که دم از وفاق میزند و با همه کس و همه چیز و همه جا اظهار وفاق میکند خود او گمراه است. چون آدم مسیر مستقیمی دارد و طبیعی است انسانها میتوانند با افرادی وفاق داشته باشند که با او همفکر باشند. مقام معظم رهبری در یک سخنرانی کشور را به دو بخش تقسیم کردند و فرمودند اینهایی که انقلاب، نظام و رهبری را قبول دارند اینها خودی اند ولو با هر فکر و نظری و در هر حزب و جریانی هم اگر باشند این ها خودی اند. آن کس که انقلاب، نظام و اسلام را قبول ندارد، غیر خودی است. وفاق با خودی معنا دارد و با غیرخودی معنا ندارد. پس ما اگر حدود وفاق را مشخص نکنیم، ممکن است از این عنوان وفاق ملی سوءاستفاده شود. وفاق ملی اصطلاحی است در حوزه جامعه شناسی سیاسی و تفسیر آن در این میشود: توافق ملت در ایده های بزرگ و کلان. در ۲۲ بهمن سال ۵۷ مردم توافق کردند انقلاب پیروز بشود و انقلاب پیروز شد. در ۱۲ فروردین سال ۵۸ مردم توافق کردند با اکثریت آرا نظام جمهوری اسلامی در کشور استقرار پیدا کند. این ها همه وفاق ملی است.
لایه های مختلف وفاق ملی
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با اشاره به سابقه استفاده از مفهوم وفاق و وحدت در کلام امامین انقلاب افزود: اشاره این اصطلاح در ادبیات سیاسی کشور مفهوم نوپدیدی نیست و قبلا هم بوده است. مقام معظم رهبری در تنفیذ ریاست جمهوری شهید آیت ا... رئیسی عزیز تصریح کردند «شما مظهر وفاق ملی باشید» و این واژه در ادبیات سیاسی ما سابقه اش زیاد است. وفاق ملی سه لایه دارد؛ لایه اول وفاق دولتمردان است و آنهایی که در قوه مجریه هستند باید با هم وفاق داشته باشند و اختلاف نداشته باشند و اگر خدای ناکرده دولتمردان ما دچار اختلاف شدند، وضعیت رشد جامعه و کشور به کلی افت میکند. لایه دوم وفاق ملی، وفاق میان قوای سه گانه است. قوه های مجریه، مقننه و قضاییه در کنار نیروهای مسلح باید وفاق داشته باشند و نباید میان اینها باهم اختلافی وجود داشته باشد. لایه سوم وفاق مسئولین با مردم در مسائل متقابل و متناظر یکدیگر است که معمولا خواست و اراده مردم که مورد خواست همه مردم است، مسئولین باید به آن بها بدهند و بر اساس این خواسته ها تصمیم گیری کنند و تمامی ظرفیت خودشان را به کار بیندازند تا وفاق میان مردم و مسئولین فراهم بشود.
وفاق ملی نباید مورد سوءاستفاده قرار بگیرد
وی با اشاره به سوءاستفاده برخی افراد از شعار وفاق ملی ادامه داد: برخی مذاکره با آمریکا و تسلیم شدن را وفاق ملی می دانند، کمرنگ کردن گفتمان مقاومت در منطقه را به حساب وفاق ملی میگذارند. میگویند فلسطین و لبنان به ما چه ربطی دارد و این را به حساب وفاق ملی میگذارند. آزادی منکرات شرعیه را به حساب وفاق ملی میگذارند؛ اینها آدرس غلط دادن به عنوان وفاق ملی است. بنابر فرمایش مقام معظم رهبری باید با خودی وفاق ملی داشت و خودی ها بایستی با مسئولین وفاق داشته باشند. مسائلی که ما روی آن توافق داریم: توسعه و رشد اقتصادی، حل مشکلات معیشتی مردم، بالارفتن سطح سلامت مردم و امنیت در کشور و توسعه اخلاق و فرهنگ در جامعه است و مسائل وفاق ملی باید در حول این موضوعات باشد و همه باید از هر حزب و تفکری که هستند، تمام ظرفیت ها را به میدان بیاورند و درجهت برآورده شدن این آرزوها و خواستها به دولت کمک کنند.
مقاومت؛ یکی از اصول وفاق ملی
وی مقاومت را مایه عزت کشور در جهان دانستند و ادامه دادند: این جبهه ای که امروز در لبنان و فلسطین تشکیل شده است و خانه بر سر مردم خراب میشود و خانواده ها آواره می شوند و انسان ها در زیر آوارها جان میدهند این جبهه جبهه ماست. صف و خاکریز اول این جبهه فلسطین و لبنان است و ما در خاکریز دوم هستیم. مسئله مقاومت این نیست که در یک کشور مردمی مورد حمله قرارگرفته اند و ما از موضع انسان دوستی باید کمک کنیم؛ ما به عنوان پشتیبانی از جبهه خودمان باید به مقاومت کمک کنیم. فلسطین و لبنان صف اول جبهه ما و اسرائیل صف اول جبهه دشمن است و خود آن موضوعیتی ندارد و آمریکا دارد با تمام امکانات به او کمک میکند و ما هم باید به عنوان پشتیبانی از جبهه خودمان با تمام امکاناتی که داریم از مقاومت حمایت کنیم. اصل وفاق ملی ما یک موضوعش همین مقاومت است و دستگاههای حکومتی و جریان دولت هم بایستی همراه و همگام با مردم در جهت پیروزی مقاومت همه ظرفیت ها را بیاورند و ایثارگری کنند.
امام جمعه مشهد مقدس در خطبه سیاسی نماز جمعه در حرم مطهر رضوی ضمن اشاره به شهادت حجت الاسلام والمسلمین سیدهاشم صفی الدین از فرماندهان عالیرتبه حزب ا... لبنان گفت: خدا رحمت کند شهید بزرگوار حجتالاسلام والمسلمین شهید سیدهاشم صفیالدین را که نفر دوم حزبا... لبنان و جریان مقاومت لبنان بود، جریانات مبارزاتی حزبا... با فرماندهی این مرد بزرگ انجام میگرفت و دست توانمند شهید بزرگ حزبا... شهید سید حسن نصرا... بود.
امام جمعه مشهد همچنین با اشاره به صدور منشور برابری توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی در آبان 1367 گفت: گفتمان دولت چهاردهم در راستای منشور امام است و این گفتمان مسئله وفاق ملی است. اگر ما درباره واژگان سیاسی که در سپهرسیاسی کشور مطرح میشوند به مفهوم کامل و مورد توافقی نرسیم، این کلمات هم قابل تحریف است و هم موجب انحراف برای جریان های مردمی ما خواهند شد. وفاق ملی یک واژه سیاسی است که بهعنوان گفتمان دولت چهاردهم مطرح شده است ما باید در معنای آن به توافق برسیم و آن را به عنوان گفتمان این دولت و به مناسبت با منشور برابری امام در سال ۶۷ پیگیری و تعقیب کنیم. اگر ما به یک معنا و مفهوم واحد نرسیم، متاسفانه آدرسهای غلط به عنوان وفاق ملی داده خواهد شد و التقاطات و مغالطات و بعضی حرکتهای ناموزون به وفاق ملی نسبت داده میشود. در سال ۱۳۸۰ وفاق ملی شعار نهضت آزادی بود. آنها با همه انحرافی که از انقلاب و نظام داشتند و ولایت و رهبری را قبول نداشتند شعار وفاق ملی دادند. در دهه ۹۰ وفاق ملی شعاری بود که توسط یکی از افراد فتنه گر مطرح شد تا مردم فتنه ۸۸ را فراموش کنند. وفاق ملی یک لغت مقدسی است اما ممکن است معنای ناموزونی از آن اعاده بشود. آیا میشود با این شعار یک عده نفوذی را به عنوان وفاق نمایی در بدنه اجرایی و اداری کشور جا بزنند و کشور را از یک وصیت محوری امام خمینی(ره) دچار غفلت بکنند؟ وصیت محوری امام این بود: «چه من در کنار شما باشم و چه نباشم نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیفتد». درباره وفاق ملی حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) وفاق را در مقابل نفاق گرفته اند. یعنی اگر بنا شد وفاق در جامعه ای حاکم نشود، نفاق در آن جامعه حاکم میشود. ایشان میفرمایند آن کسی که دم از وفاق میزند و با همه کس و همه چیز و همه جا اظهار وفاق میکند خود او گمراه است. چون آدم مسیر مستقیمی دارد و طبیعی است انسانها میتوانند با افرادی وفاق داشته باشند که با او همفکر باشند. مقام معظم رهبری در یک سخنرانی کشور را به دو بخش تقسیم کردند و فرمودند اینهایی که انقلاب، نظام و رهبری را قبول دارند اینها خودی اند ولو با هر فکر و نظری و در هر حزب و جریانی هم اگر باشند این ها خودی اند. آن کس که انقلاب، نظام و اسلام را قبول ندارد، غیر خودی است. وفاق با خودی معنا دارد و با غیرخودی معنا ندارد. پس ما اگر حدود وفاق را مشخص نکنیم، ممکن است از این عنوان وفاق ملی سوءاستفاده شود. وفاق ملی اصطلاحی است در حوزه جامعه شناسی سیاسی و تفسیر آن در این میشود: توافق ملت در ایده های بزرگ و کلان. در ۲۲ بهمن سال ۵۷ مردم توافق کردند انقلاب پیروز بشود و انقلاب پیروز شد. در ۱۲ فروردین سال ۵۸ مردم توافق کردند با اکثریت آرا نظام جمهوری اسلامی در کشور استقرار پیدا کند. این ها همه وفاق ملی است.
لایه های مختلف وفاق ملی
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با اشاره به سابقه استفاده از مفهوم وفاق و وحدت در کلام امامین انقلاب افزود: اشاره این اصطلاح در ادبیات سیاسی کشور مفهوم نوپدیدی نیست و قبلا هم بوده است. مقام معظم رهبری در تنفیذ ریاست جمهوری شهید آیت ا... رئیسی عزیز تصریح کردند «شما مظهر وفاق ملی باشید» و این واژه در ادبیات سیاسی ما سابقه اش زیاد است. وفاق ملی سه لایه دارد؛ لایه اول وفاق دولتمردان است و آنهایی که در قوه مجریه هستند باید با هم وفاق داشته باشند و اختلاف نداشته باشند و اگر خدای ناکرده دولتمردان ما دچار اختلاف شدند، وضعیت رشد جامعه و کشور به کلی افت میکند. لایه دوم وفاق ملی، وفاق میان قوای سه گانه است. قوه های مجریه، مقننه و قضاییه در کنار نیروهای مسلح باید وفاق داشته باشند و نباید میان اینها باهم اختلافی وجود داشته باشد. لایه سوم وفاق مسئولین با مردم در مسائل متقابل و متناظر یکدیگر است که معمولا خواست و اراده مردم که مورد خواست همه مردم است، مسئولین باید به آن بها بدهند و بر اساس این خواسته ها تصمیم گیری کنند و تمامی ظرفیت خودشان را به کار بیندازند تا وفاق میان مردم و مسئولین فراهم بشود.
وفاق ملی نباید مورد سوءاستفاده قرار بگیرد
وی با اشاره به سوءاستفاده برخی افراد از شعار وفاق ملی ادامه داد: برخی مذاکره با آمریکا و تسلیم شدن را وفاق ملی می دانند، کمرنگ کردن گفتمان مقاومت در منطقه را به حساب وفاق ملی میگذارند. میگویند فلسطین و لبنان به ما چه ربطی دارد و این را به حساب وفاق ملی میگذارند. آزادی منکرات شرعیه را به حساب وفاق ملی میگذارند؛ اینها آدرس غلط دادن به عنوان وفاق ملی است. بنابر فرمایش مقام معظم رهبری باید با خودی وفاق ملی داشت و خودی ها بایستی با مسئولین وفاق داشته باشند. مسائلی که ما روی آن توافق داریم: توسعه و رشد اقتصادی، حل مشکلات معیشتی مردم، بالارفتن سطح سلامت مردم و امنیت در کشور و توسعه اخلاق و فرهنگ در جامعه است و مسائل وفاق ملی باید در حول این موضوعات باشد و همه باید از هر حزب و تفکری که هستند، تمام ظرفیت ها را به میدان بیاورند و درجهت برآورده شدن این آرزوها و خواستها به دولت کمک کنند.
مقاومت؛ یکی از اصول وفاق ملی
وی مقاومت را مایه عزت کشور در جهان دانستند و ادامه دادند: این جبهه ای که امروز در لبنان و فلسطین تشکیل شده است و خانه بر سر مردم خراب میشود و خانواده ها آواره می شوند و انسان ها در زیر آوارها جان میدهند این جبهه جبهه ماست. صف و خاکریز اول این جبهه فلسطین و لبنان است و ما در خاکریز دوم هستیم. مسئله مقاومت این نیست که در یک کشور مردمی مورد حمله قرارگرفته اند و ما از موضع انسان دوستی باید کمک کنیم؛ ما به عنوان پشتیبانی از جبهه خودمان باید به مقاومت کمک کنیم. فلسطین و لبنان صف اول جبهه ما و اسرائیل صف اول جبهه دشمن است و خود آن موضوعیتی ندارد و آمریکا دارد با تمام امکانات به او کمک میکند و ما هم باید به عنوان پشتیبانی از جبهه خودمان با تمام امکاناتی که داریم از مقاومت حمایت کنیم. اصل وفاق ملی ما یک موضوعش همین مقاومت است و دستگاههای حکومتی و جریان دولت هم بایستی همراه و همگام با مردم در جهت پیروزی مقاومت همه ظرفیت ها را بیاورند و ایثارگری کنند.
10 شماره آخر