​​​​​​​

نشست بزرگداشت عطار نیشابوری در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.به گزارش روزنامه خراسان، مراسم بزرگداشت عطار نیشابوری با حضور جمعی از استادان و علاقه‌مندان حوزه ادبیات فارسی، در تالار دکتر علی شریعتی دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. در این نشست، دکتر جواد محقق نیشابوری و دکتر محمد تقوی، دو تن ازپژوهشگران و استادان زبان و ادبیات فارسی  سخنرانی کردند.
پرسشگری در شعر راز آلود عطار
دکتر محقق نیشابوری در ابتدای نشست، با اشاره به ویژگی‌های شعر عطار، بیان کرد: «عطار معمولاً در آثارش سوالات بنیادین و فلسفی انسانی را مطرح می‌کند و سپس خود به آن‌ها پاسخ می‌دهد، سوالات مقدری که با انسان است و در سرشت او قرار دارد.»
وی افزود : برای پی بردن به اندیشه‌های عطار، باید به مثنوی‌های او مراجعه کرد، چرا که این آثار بیش از غزلیات و تذکره‌الاولیاء بازتاب‌دهنده‌ افکار او هستند.
محقق نیشابوری در ادامه، به مقایسه دیدگاه‌های مولانا و عطار پرداخت و اظهار کرد: «مولانا مانند یک کوه آتشفشان است، یکباره فوران می‌کند و عشق می‌پراکند اما عطار، شاعری محقق و پژوهشگر است که راجع به اشعار خود عمیقاً تفکر می‌کند، ابتدا تأمل می‌کند و سپس می‌سراید.»
در این نشست، دکتر محقق به رموز موجود در آثار عطار اشاره کرد و توضیح داد که مفاهیمی مانند آرزوی کیمیاگری، جام جم و سلطه‌جویی بر زمان از جمله نمادهای مهم الهی‌نامه هستند که در پس خوانش این آثار، لذت‌های وصف‌ناپذیری را برای مخاطبان به ارمغان می‌آورند.
عطار شاعری مردمدار
سخنران دیگر این نشست، دکتر محمد تقوی نیز با تایید سخنان دکتر محقق، درباره شخصیت اجتماعی عطار گفت: «چون عطار نیشابوری واقعاً به شغل عطاری مشغول بوده، در دکان خود مشکلات مردم را از نزدیک می‌دیده و می‌شنیده؛ به همین دلیل سوالاتی که مطرح می‌کند و سپس به آن‌ها پاسخ می‌دهد تا این اندازه با دغدغه‌های انسانی تناسب دارد.»وی همچنین به نگاه عطار به انسان در آثارش اشاره و بیان کرد: «انسان در اشعار عطار، یک انسان کامل و معصوم نیست.این مسئله نشان‌دهنده دیدگاه خاص اوست که در مقایسه با شاعران دیگر، مانند مولانا، هنجارشکنی بیشتری در آن دیده می‌شود. احتمال دارد که این هنجارشکنی، برگرفته از خیام باشد.»
دکتر تقوی در بخش پایانی سخنانش، شخصیت «دیوانه» در آثار عطار را با «رند» در غزلیات حافظ مقایسه کرد و به تفاوت‌های این دو پرداخت. این نشست با اجرای زنده موسیقی سنتی در ساعت ۱۴ به پایان رسید.